Secessione in Alto Adige, gli Schützen a Bolzano

Schützen in Südtirol: Eine Zukunft ohne Rom?
Gli Schützen in Alto Adige: un futuro senza Roma?

di Iris Bonavida

Pubblicato in Austria il 14.04.2012

traduzione di Claudia Marruccelli per Italia dall'Estero

 In Alto Adige c’è ancora voglia di indipendenza – almeno tra gli Schützen [i secessionisti altoatesini, ndt] che marciano contro Roma. Anche se è poco chiaro se siano o meno sostenuti dai partiti e dal popolo.

Sfilata per la secessione

Sabato 14 aprile il conto alla rovescia sul sito dell’associazione degli Schützen altoatesini è apparso quasi minaccioso: mancavano solo due ore, quattordici minuti, due secondi. Poi a Bolzano sarebbe iniziata la “Freiheitmarsch” ["Marcia per la liberta", in realtà si tratta della Sfilata Secessionista, ndt] al grido di “Verso il futuro senza Roma”. Il capoluogo dell’Alto Adige si è trasformato in un luogo di incontro per simpatizzanti e sostenitori degli Schützen, nel contempo anche avversari dello stato italiano. La “Partenza” alle ore 20, tutti vestiti con i costumi tradizionali altoatesini, successivamente in piazza del municipio si è svolta una manifestazione. Erano previsti circa 4.000 partecipanti, provenienti dall’Alto Adige ma anche dall’Austria.

Il motivo di questa protesta è che la popolazione di lingua tedesca in Alto Adige – o almeno parte di essa – si sente sempre più spesso minacciata nella propria autonomia dal governo di Roma.

“L’obiettivo della nostra “Marcia per la libertà” è quello di convincere i nostri politici a passare dalle parole ai fatti. E iniziare con un addio all’Italia”, dice Elmar Thaler, comandante territoriale degli Schützen altoatesini, al quotidiano austriaco Die Presse. Egli auspica un futuro senza l’Italia, in realtà ci sarebbero quattro opzioni: ottenere la piena autonomia – probabilmente l’idea più moderata – un ritorno dell’ Alto Adige all’ Austria, uno stato autonomo o almeno la riunificazione del Tirolo. Per raggiungere uno di questi obiettivi, gli Schützen hanno organizzato questa marcia di protesta.

Cartello "turistico" al confine tra Austria e Italia

Il lusso di un’autonomia

Ma la situazione attuale in Alto Adige è davvero così problematica? “Semplicemente noi non apparteniamo all’’Italia, l’Alto Adige ha ben poco in comune con l’Italia”, dice Thaler. Un ulteriore punto di discussione è la situazione economica del paese – per cui Thaler ritiene di non dover pagare. l’Italia non potrà permettersi il lusso di concedere l’autonomia all’Alto Adige ancora per molto, dice.

Se però si chiedono a Thaler i dettagli dei suoi progetti, per esempio, cosa accadrebbe alla popolazione di lingua italiana in Alto Adige dopo la riunificazione del Tirolo, la cosa è chiara: questa eventualità non è ancora del tutto matura per realizzarsi. Secondo Thaler, non lo sarà affatto: “Gli Schützen mi scuseranno, loro sanno quanto la questione mi stia a cuore ” come dice lui: “nulla è impossibile,” – ma è compito dei politici occuparsi dei dettagli.

Perchè anche se esiste una manciata di simpatizzanti degli Schützen all’interno della politica altoatesina, questi non si considerano troppo coinvolti nella politica. Si autodefiniscono in modo un po’ complicato come “un’organizzazione che, in base alle tradizioni del territorio e alle regole sull’immigrazione della storia tirolese, ha il compito di proteggere la patria e l’identità del popolo tirolese da minacce e nemici interni ed esterni e di trasmettere questa identità tirolese alla gioventù, adattandosi ai tempi moderni,”, si legge sul sito web.

A prima vista questo avviene con successo. Tra gli Schützen si registra una crescita degli iscritti. In totale ci sono oltre 5000 membri, l’età media è, secondo Thaler, 38 anni circa. Il politologo Gunther Pallaver osserva anche che nel 2012, ci sarà un ulteriore aumento degli Schützen: “Non ci sono dati empirici, nessuna indagine per dimostrarlo. Ma posso dirvi dalla mia osservazione di aderente all’associazione che vi è una crescente simpatia per loro “. Ci sono un certo numero di fattori che vi concorrono, come la politica della globalizzazione”. C’è il ritorno verso la piccola realtà di provincia, l’interesse per il proprio popolo, il voler stare assieme. “Tuttavia in realtà il bilinguismo in Alto Adige sarebbe aumentato, secondo Pallaver. Il problema: mancanza di contatto tra i diversi gruppi linguistici. “Due terzi dei giovani hanno contatti solo con quelli del proprio gruppo linguistico”.

Manifesto della discussa manifestazione neofascista a Bolzano svoltasi nel 2011

Gli albori

Come è possibile che dopo tanti anni non regni ancora pace tra i due gruppi linguistici? “Dopo la Seconda Guerra Mondiale, si è sviluppato un sistema politico che si basa sulla separazione dei due partiti in conflitto”, ha detto Pallaver che confronta la situazione anche con quella in Kosovo o in Israele. La separazione avviene a livello sociale e istituzionale. La cooperazione tra i gruppi linguistici è praticamente inesistente. “La soluzione del problema sarebbe una maggiore promozione di occasioni di incontro, soprattutto tra i giovani”, dice Pallaver. Ad esempio, attraverso la creazione di scuole materne bilingue.

Il Tirolo e il Trentino

“Stimolare il dibattito”

Il 31enne Sven Knoll è probabilmente un buon esempio per il cambiamento della tradizione tirolese. Il deputato del partito “Süd-Tiroler Freiheit” appoggia la Marcia degli Schützer: “E’ legittimo protestare contro lo sviluppo politico italiano”, dice, perché l’autonomia dell’Alto Adige è in pericolo a causa dalle misure di austerità del primo ministro Mario Monti. C’è il rischio che il 90 per cento delle imposte che la popolazione altoatesina deve pagare – come prevede la legge – non rientri più nelle casse della regione. Con la marcia si può offrire l’occasione per stimolare la discussione, dice Knoll. Perché se non si discute del problema la pacifica coesistenza è a rischio.

Anche Werner Neubauer, portavoce altoatesino del FPÖ [Partito della Libertà, ndt], era tra i manifestanti di Bolzano. “Io sono del parere che la sfilata sia una buona opportunità per manifestare la posizione della Associazione degli Schützen e anche di gran parte degli altoatesini,” ha dichiarato al quotidiano “Presse am Sonntag”. Un altro motivo della sua presenza è il monito del deputato del SVP [Süd Tiroler Volkspartei, ndt] Karl Zeller. Pochi giorni fa ha asserito che lo statuto dell’ autonomia era seriamente minacciato da Roma . “L’Austria avrebbe dovuto rispondere, ma non mi risulta nessun intervento da parte del Ministero degli Esteri”, ha detto Neubauer.

Il bilinguismo obbligatorio a scuola

Ma la stragrande maggioranza dei partiti politici non appoggia i progetti degli Schützen. Il governatore Luis Durnwalder vede attraverso il “La marcia per la libertà”, un potenziale conflitto tra i due gruppi linguistici: “Non ha proprio senso ingannare la gente e dire che possiamo semplicemente decidere se ritornare o meno in Austria”. Sono solo illusioni, che non possono essere realizzate”. E questo significa mentire alla gente. Noi non vogliamo questo, perciò quindi non abbiamo partecipato a questa manifestazione”, ha detto Durnwalder. Serve solo ad aizzare la gente. In realtà la coesistenza tra altoatesini di lingua tedesca e di lingua italiana funziona bene. La protesta contro Roma renderebbe più difficili il dialogo con il governo italiano.

E anche Pallaver considera la manifestazione degli Schützen non priva di pericoli: “gli Schützen affermano che sono anti-fascisti e contrari alla politica. Ma a me non la danno a bere”. Avrebbero dovuto tagliare i ponti con il loro passato e rimettersi in discussione”. Fino al 1980 hanno sfilato con i neo-nazisti a Passau”, dice. Inoltre gli Schützen non sono mai stati impegnati nella tutela dei diritti umani e civili. “Sono ancora adagiati sul passato, non proiettati verso il futuro”, ha detto Pallaver. “Schengen ha minimizzato la frontiera del Brennero, non gli Schützen.” Ed è per questo che per lui l’organizzazione non è autorevole.

Il leader degli Schützen, Thaler, prende le distanze dalla estrema destra,che anche alla sfilata non sarebbe stata bene accetta. “Abbiamo esplicitamente chiesto che nessun estremista partecipasse”, dice Thaler. Se tuttavia, un estremista di destra si fosse presentato alla marcia sarebbe stato immediatamente fotografato e pubblicato su Internet.” Che Thaler pensi davvero che questa gente si lascia scoraggiare soltanto da una foto? “Per queste persone la cosa peggiore è quando il loro viso viene reso pubblico”, dice e aggiunge in dialetto: “preferiscono nascondersi come teneri agnellini da latte”.

Italia e Austria a confronto

Guten Morgen Italien: Italia e Austria a confronto:
Cosa accomuna l’Italia con l’Austria


di Rainer Nowak
Pubblicato in Austria  il 06/04/2012
Traduzione di Claudia Marruccelliper Italia Dall'estero

per saperne di più clicca qui

Quello che non si può tacere: Was gesagt werden muss

Günter Grass premio Nobel per la letteratura nel 1999, fa ancora parlare di sè.
La sua recente poesia "Was gesagt werden muss" ha dato origine ad una serie di polemiche da parte degli israeliani e della comunità ebraica tedesca che lo hanno accusato di antisemitismo.

Ho tentato di farne una mia traduzione, pur non essendone all'altezza, per capire esattamente il contenuto della poesia. Grass  ha esposto le sue motivazioni rispondendo alle accuse mossegli in un'intervista al Süddeutsche Zeitung, che di seguito riassumo.

"Was gesagt werden muss"
“Quello che deve essere detto”

Von Günter Grass

"Perché sto in silenzio, taccio troppo a lungo,
ciò che è sotto gli occhi di tutti e viene praticato
come un gioco pianificato,
alla fine di cui come superstiti
siamo tutt’al più note a margine.

E’ il dichiarato diritto del primo colpo,
che potrebbe spazzare via il popolo iraniano
soggiogato da un megalomane
e costretto a gioire a comando,
poiché con il  potere in suo posseso
è sospettato di costruire una bomba atomica.

Ma perché mi chiedo non riesco,
a chiamare per nome quell’altro paese,
in cui da anni - anche se in segreto -
è a disposizione una potenza nucleare,
crescente ma incontrollata,
perché non è possibile alcun controllo?

Il silenzio generale di queste vicende,
a cui il mio silenzio è sottomesso,
lo sento come grave menzogna
una violenza, una punizione deve essere inflitta,
appena  lo si consideri;
l’accusa di "antisemitismo" è storia di tutti i giorni.

Ma ora, perché dal mio paese,
coinvolto di volta in volta da reati della stessa natura,
che non hanno paragone,
e di cui si chiede conto, continuamente
e solo per scopi commerciali,
anche se con parole superficiali
viene chiamata restituzione,
un altro U-boat ad Israele
viene consegnato, dotato soprattutto
di testate devastanti da inviare
laddove non è provata
l'esistenza di una sola bomba atomica ,
per dimostrare di essere una potenza da temere,
Dico ciò che deve essere detto.

Ma perché ho ​​taciuto fino ad ora?
Perché pensavo che la mia origine,
mai sporcata da  macchia indelebile,
lo vietasse, come fosse una verità strana detta
alla terra di Israele, a cui sono legato
e a cui voglio restare legato.

Perché parlo solo ora
che sono vecchio e con queste ultime righe:
Le armi nucleari di Israele minacciano
la pace nel mondo già così fragile
Perchè è necessario dire adesso
ciò che domani potrebbe essere troppo tardi dire;
anche perché noi – tedeschi già abbastanza accusati -
potremmo essere causa di un reato
lampante, per questa nostra complicità
che nessuna delle solite scuse
potrebbe cancellare.

Perché sono stanco
dell'ipocrisia dell'Occidente;
e così spero che anche altri
si liberino dal silenzio,
che invitino la causa del pericolo apparente
a rinunciare alla violenza e
allo stesso tempo insistano anche
affinché venga permesso dai governi dei due paesi
il controllo illimitato e permanente
del potenziale nucleare di Israele
e degli impianti nucleari iraniani
da parte di un organismo internazionale.

E così per tutti, non soltanto Israele e palestinesi,
per tutte le persone che vivono in questa
regione occupata dal delirio,
nemici l’uno accanto all’altro
e, infine, anche per noi
Ci sarà una via d’uscita"

Nach Debatte um sein Gedicht Grass präzisiert Kritik an Israel

06.04.2012,

Von Heribert Prantl

Non verso la terra di Israele, ma solo nei confronti del governo di Netanyahu, erano rivolte le sue critiche: In una intervista al "Sueddeutsche Zeitung", Günter Grass spiega che ora scriverebbe la sua poesia su Israele in modo diverso. La critica contro di lui lo meraviglia, in particolare l’accusa di  “antisemitismo offensivo e a buon mercato”.

"Vorrei chiarire che in primo luogo mi sono rivolto verso l’attuale governo del premier Benjamin Netanyahu", Così Günther Grass parla nella sua intervista  con il SZ a proposito della sua controversa poesia "Quello che deve essere detto."

Lo scrittore aveva  nel suo poema "Quello che deve essere detto, pubblicato mercoledì scorso, accusato Israele di mettere a repentaglio la pace mondiale con la sua politica filoiraniana.Con essa egli scrive, Israele si arroga il diritto di colpire per prima, il "popolo iraniano soggiogato da un bullo e che esultando a comando, potrebbe spazzare via, solo perché nell’ambito delle potenze nucleari lo sospetta di costruire una bomba nucleare”.

Nell’ intervista al SZ Grass ha detto che dovuto dare maggiore chiarezza alla sua critica e che aveva voluto solo rispondere alla politica dell'attuale governo di Israele: "E’ quella che ho criticato, una politica che persiste nella costruzione degli insediamenti contro ogni risoluzione dell'ONU. Io critico una politica che crea nemici di Israele in numero sempre maggiore, forse avrei dovuto accentuare la cosa di più nella poesia"

Grass ha detto di non essere rimasto particolarmente colpito dalla massiccia critica verso la sua persona: "Sono sempre stato abituato ad essere fortemente attaccato per le mie opere, grandi e piccole”. Tuttavia, egli è deluso dal fatto che gli sono state mosse “accuse offensive e generiche di anti-semitismo". Non è lui, Grass un disturbatore della pace, ma l'attuale governo di Israele, che avrebbe messo in piedi uno spauracchio basatosu "l'Iran e l'ipotesi che abbia costruito una bomba atomica". Spera, però, che il dibattito diventi più oggettivo e costruttivo che in seguito si possa discutere del contenuto del suo poema.

Come punto importante della sua critica lo scrittore ha citato nella intervista al SZ la sua proposta, di mettere Israele e Iran sotto controllo nucleare. Egli crede che questo possa essere un modo per ridurre il pericolo di guerra.

"Vergognosa l'equivalenza morale tra Israele e Iran"

La critica della poesia di Grass non solo ha interrotto il Venerdì Santo della pasqua ebraica. Il primo ministro israeliano Netanyahu ha reagito offeso. "Il vergognoso confronto morale tra Israele e Iran - un regime che nega l'Olocausto e minaccia di distruggere Israele - dice poco su Israele, ma molto di più del signor Günter Grass", ha detto Netanyahu. La stampa internazionale ha quindi ricordato che Grass è stato in gioventù un membro delle Waffen-SS. Il presidente del Consiglio centrale della comunità ebraica Germania, Dieter Graumann, ha scritto che Grass aveva effettivamente abbandonato la Waffen SS ", ma a quanto pare, l'anti-semitismo delle Waffen SS di Grass, sarebbe ancora ben presente".

Inoltre Grass ha detto nell’intervista che è rimasto indignato di come i giovanissimi giudicano un uomo che è stato costretto all'età di 17 anni ad entrare nella Waffen SS contro la sua volontà. "Questa è una generazione, che oggi, a mio parere non fa buon uso dei propri diritti alla libertà".
Alla domanda se si ritenesse un amico di Israele, il premio Nobel, ha risposto che si augura che questo paese continui ad esistere e finalmente trovi la pace con i suoi vicini.